习近平主席发表主旨演讲时强调：“构建人类命运共同体是一个美好的目标，也是一个需要一代又一代人接力跑才能实现的目标。”“一带一路”倡议提出以来，共建“一带一路”从愿景变为现实，从“大写意”步入“工笔画”成为弘扬全人类共同价值的重要实践平台。如何发挥青年积极作用推进共建“一带一路”，如何发挥“一带一路”平台作用促进青年创新发展，本课程以“美”构建人类命运共同体为切入点，以美诠释“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝路精神，引导青年学生为高质量共建“一带一路”贡献力量，立志实现各美其美、美人之美，美美与共、天下大同的壮丽景观。

毕业于清华大学美术学院雕塑系，艺术学硕士，历史学博士。现为苏州市政协委员、苏州工艺美院美术馆副馆长

兼任：

河北美术学院客座教授、研究生导师；南通大学客座教授、研究生导师；燕山大学硕士生导师；云南师范大学乡村公共艺术研究院研究员；巴基斯坦教育大学特聘教授、博士生导师

社会职务：

中国民间文艺家协会中国非遗艺术设计研究院秘书长、中国民间文艺家协会中国民协彩塑艺委会副秘书长、中国城市雕塑家协会理事、中国雕塑学会会员、江苏省雕塑家协会理事、江苏省美术家协会雕塑艺委会委员、江苏省人民政府外事办公室特聘友好使者、苏州市雕塑协会驻会副会长、《中国工艺美术全集-国卷技艺卷-雕塑篇》执行主编。

作品曾入选：全国美术展览、北京双年展、中国美术馆雕塑百家联展等中国重要展览，以及法国、奥地利、西班牙等诸多国际展览。

印度河文明在此发源，向南一路流淌，成为人类最古老的文明之一。千年来各代君主轮番争夺厮杀，孔雀王朝、贵霜帝国、莫卧儿帝国…这里是大型帝国登上历史的角斗场。佛教&希腊罗马文化融合，佛塔佛寺遍地开花，生长出灿烂而独特的“犍陀罗”文化。

公元前4世纪，亚历山大大帝野心勃勃来到印度河流域，却因士兵的归乡心切和印度的骁勇护国而终止东征，如一阵流星般撤离回了巴比伦。然而，正是这场短暂的突袭，为日后这片土地的文化融合创造了无法想象的空间。丝绸之路的开启，让这个紧邻中国西部边境的国度成为世界的十字路口。北部的游牧民族、西侧的希腊罗马、东边的古中国与南端的古印度都在这里留下了文化交融的痕迹。

犍陀罗（梵文名Gandāra），意为“芳香的土地”，这本是一种当地的香料，如今却成为超越“敦煌”享誉世界的佛教艺术源头和佛教的飞翔之地。说起佛教艺术，多数人会想到印度。殊不知，巴基斯坦才是让佛教重焕新生的地方。如同它的名字一样，任时光变迁，岁月的沉积使得这里愈发灿烂，战火也不能掩盖这片土地蕴含的历史芳香和艺术魅力。

亚历山大大帝在此征服东方，孔雀王朝的阿育王在这里放下屠刀，贵霜王朝的迦腻色伽在此弘扬佛法，中国玄奘和法显不远万里来此求法，莫卧儿帝国的皇帝跨过开伯尔山口从这里征服印度全境…西方不同时代的历史人物在这里交汇……

在接下来的几个世纪里，犍陀罗的佛教形象定义了佛教艺术的经典，通过犍陀罗和中国的边境传入中国，影响敦煌、云冈、龙门的佛教造像的同时，也深深影响了中国佛教发展史和中国文明自身的轨迹。可以说，古代中国的佛教发展，离不开犍陀罗这片土地的佛教洗礼与传承。

回到犍陀罗文明的源生地，寻觅佛教艺术的最原初的踪迹，我们带上穿越古今的眼睛，在佛教的“飞翔之地”，欣赏那些矗立了两千年的佛塔、佛寺与佛像。

在南亚次大陆这片土地上，两种文明在这里汇集——北部是举世闻名的犍陀罗文化，东南则与印度紧密相连，沿着印度河发展出繁茂的古印度文明，与古中国、古埃及和古巴比伦并肩，成为闻名世界的四大古代文明。

也许，作为一个“国家”，巴基斯坦的历史很短暂。但这个地区的世界文明交融，他代表的犍陀罗文化与印度河文明却十分悠久。

从亚历山大到阿育王，从贵霜帝国到莫卧儿帝国。2000年历史风云，在这片大地上变幻莫测。这一次，跟着佛僧的步伐一路向西，翻过喜马拉雅山的重重险峰，掀开“伊斯兰”神秘面纱之下的古老文明和历史遗迹，追随时间长河，重走英雄足迹的历史之路，向着巴基斯坦出发。