[人文]【“文”以载道】明朝道学和道教的双重正统——记人文学院思跃讲座

4月16日晚七点半，人文学院思跃讲座第20期“道学和道教——明朝的双重正统”在X1405举行，著名法国汉学家劳格文教授担任主讲人，主持人为哲学与历史研究所吕鹏志教授。

讲座正式开始前，吕鹏志教授对劳格文教授的到来热情欢迎，并表示很开心再次见到这位他在法国时认识的好老师兼老朋友。接下来，吕鹏志教授介绍了劳格文教授在道藏、道教仪式以及中国宗教三个领域取得的卓越成就。同时，他根据劳格文教授的著作提出现代中国学者认为“中国是没有自己宗教的国家”的观点是完全错误的。

在劳格文教授幽默地表示自己只是“写绪论的人”之后，讲座正式开始。劳格文教授从巫教入手，他表示尽管在古代巫教为文人所排斥，但它仍然流传至今。因此劳格文教授认为中国存在四大宗教，除了大家普遍认可的三大宗教外，还应该有巫教。劳格文教授在正式进入对“明朝双重正统”的讲解之前，他自己研究道教的原因：在哈佛读研期间，他同大多数人一样，认为“中国没有自己的宗教”、“道教是道家的没落”。但在法国跟随老师求学的过程中，他了解到曾经认识的中国不是中国，而是贵族的中国，将所有包含在内的才是中国，便逐渐转变了认知，他笑言“我用了一辈子去否认当初在哈佛所学的东西”。

紧接着，劳格文教授从北周时期将道教设为国教说起。他表示，至北周之后，唐朝、宋朝、明朝三大朝代都与道教有很大的关联。谈及明朝的道教传统，大众普遍认可明朝以道教为正统思想，主要体现在由“五经”向“四书”的转变。但是根据多年的研究以及亲身造访，劳格文教授表示，每一个明朝皇帝登基都会送祭文到武当山，即向真武大帝祈求保护，此行为正是与唐宋道教文化不同的地方——实现了道教与巫教的结合。

随后，劳格文教授向我们展示了武当山标志性建筑的照片，通过照片来向我们讲解有关明朝道教文化的发展。劳格文教授从武当山山门上的“治世玄岳”背后关于嘉靖皇帝推进的道教地方化的历史讲到玉虚宫代表着当时的永乐皇帝对于道教的认同及统治，更有对于磨针井、紫霄宫、飞升崖、试心崖等生动诠释，使大家对明朝道教与道学的发展有了进一步了解。

当视线转移到北京时，劳格文教授详细讲述了“神乐观”到“神乐署”的转变正是体现了清朝皇帝对于道教的排斥，是道教逐渐没落的重要原因。

讲座最后，劳格文教授为大家推荐了Mark R.E.Meulenbeld关于封神榜中道教故事的著作《Demonic Warfare》。

在提问环节，多位老师、同学纷纷向劳格文教授提问、分享自己有关道教、道学的研究、考察与看法。

晚九点半，讲座顺利结束。