[人文]【“文”以载道】记竹林书会第五期暨共读计划首次线下分享会

11月25日晚七时，竹林书会第五期在X8305顺利举行。值得一提的是，本次书会也是人文学院共读计划的第一次线下分享会。会上，来自人文学院记者团新闻部的王浩腾进行了一周的新闻总结，而后竹林书会成员蒋清州与杨泽琨分别就阿尔贝·加缪所著的《局外人》一书及尼尔·波兹曼所著的《娱乐至死》一书与到场的书会成员进行分享、交流与讨论。

首先，王浩腾带来的一周新闻内容包括:D&G辱华事件、中国驻巴基斯坦总领馆遇袭、台湾“九合一”大选以及改革开放四十年。在讲解完毕后，书会成员对四条新闻逐一发表自己的看法与见解。关于第一条新闻，杨泽琨说道：“D&G的本质是商业，它的道歉完全体现不出真正的诚意，他们在乎的只是中国的市场。而另一方面，我也希望中国能建立起自己的审美体系和时尚自信。”其他成员也对新闻中的部分内容进行了深入的交流，并加以补充。

紧接着，蒋清州向大家分享了《异乡人》一书。她从《局外人》的创作特点入手，指出在各类文学作品中，“荒诞”是加缪强调的最重要的一个概念。“荒诞”这个概念也是20世纪文学和哲学中非常重要的关键词之一。加缪理解的人生荒诞感，是人对世界的主观感受。此外，蒋清州认为该部小说惯用白描手法，通过“形象的哲学”表现哲学家对人生的严肃思考和艺术家的强烈激情。在介绍完《局外人》的创作背景及加缪个人的人生经历后，蒋清州提出她更愿意将《局外人》当做一则寓言。因为它通过荒诞的主人公，来表达执着于意图和现实之间的重大不平衡的荒谬主题，最后揭示了“每个人都走在世界的边缘，每个人都必然毁灭于自己以及他人共同创建的荒谬世界。”这一深层寓意。她的分享结束后，在座的书会成员针对该小说展开了对舆论与现代司法的热烈讨论，并在讨论中不断穿插近年来现实中的案例。竹林书会负责人刘小泽总结道：“舆论对于司法的影响有好有坏，这些是我们难以左右的，我们能做的是尽力让自己养成理性的法律思维。”

而后，杨泽琨同学就《娱乐至死》一书分享了自己的两点认识：一，媒介即隐喻。人们接触的信息是经过筛选的，是被动挑选接受的。为什么桌子叫做“桌子”不叫做“凳子”？因为人们把自己完全包裹在语言形式，神话象征或宗教仪式中，以至于不借助人工媒介，他们就无法看见或了解任何东西。媒介指导了人们如何看待事物。二，媒介即认识论。什么样的方式是讲述事实的合法方式，是口述还是印刷文字？媒介已然成为了一种修辞工具，无形之中影响了文化，影响了人们的判断抉择。

晚九时，本次竹林书会暨共读计划首次线下分享会正式结束。