[人文]【“文”以载道】人文思跃系列讲座三十九之黄耀堃

10月18日16时30分，香港中文大学中国语言及文学系教授、博士生导师黄耀堃做客西南交通大学人文学院，给全院师生带来了一场题为“韵脚与古文及经传关系新探”的学术性讲座。此次讲座在X8522举行，由人文学院周俊勋教授主持，人文学院教授委员会主任汪启明教授亲临现场听讲。

讲座伊始，黄教授以胡适的《建设中的文学革命论》为引延伸出“韵脚是一个极为简单而有用的工具”这一概念，并提出韵脚是古文经传研究当中必须要解决的东西这一讲座主题。

接下来，黄教授举出屈原《楚辞》和柳宗元《始得西山宴游记》的例子来说明在古文中韵脚十分常见的道理。随后，他又以唐代科举考试中考官以韵脚图来测试考生写作能力为例引出韵图这一概念并提出“在古韵写作中，一些在现代汉语中完全不相干的字也可以和韵”这一观点。黄教授表示，此前部分学者的研究（如何焯《义门读书记》、浦起龙《古文眉诠》）中，祭文这一题材似乎是不讲究押韵的，但在另外的一些文献资料，如：汪师韩《韩门辍学-昌黎祭十二郎文有韵》中提出，祭文也是一种可以押韵的文体，而且韩愈的《祭十二郎文》还是全篇押韵的。至此，黄教授又向与会师生提出了研究古文经传时要敢于质疑敢于创新的方法论。

紧接着，黄教授又以《礼记-缁衣》、《孝经》、《楚辞-渔父》的例子来引出经传合篇中的韵脚，随后，他举出《楚辞-怀沙》的段落说明古代经传中虽然有些韵脚不是十分对称，而且韵词相隔很远且看似毫无关联，但它们就像音乐一样终形成了一个和音，使整篇文章跌宕起伏而富有美感。随后，黄教授还以楚辞中“贞”的韵脚和秦讳中“正”的韵脚讲到古韵的变化和发展。

最后，黄教授讲述了经传合篇的起源与质疑，他说道：“最近的研究显示《离骚》可能是经传合篇的源头，虽仍然有人对于《楚辞》是经提出质疑，但可以肯定的是，在《怀沙》《九辩》的韵文论证结论中，经传合篇在先秦就已经出现。

讲座结束前，周俊勋教授上台作总结：古文经传与韵脚的关系是音韵学的内容而非经学所研究的；音韵学的最新研究在一定程度上可以推动中国文学史的进步；韩愈引领的古文运动带动了文体和经学的双向发展以及部分古籍可以通过韵脚这一角度来分类整理这一工作。周教授在最后说：“黄教授是贯通古今的经学大师”，语毕，现场师生响起热烈的掌声向黄教授表达衷心的感谢。

18时，黄教授在汪启明教授的陪同下离场，至此，讲座圆满结束。