[人文]【经典阅读】“虚度”时光——读梭罗《瓦尔登湖》有感

我阅读的这版《瓦尔登湖》的封面上有这样的一句话：“为生活，做减法；为思想，做加法。”虽说现如今书籍的封面上有很多为了推销书籍而加上的夸张修饰，但我在看完这本书后却认为这句话是恰如其分的——我们确实应该给自己的生活做减法，给思想做加法。也因此有了我这篇读后感的标题：“虚度”时光——不要误会，这里的“虚”指的是物质上的虚。

对于《瓦尔登湖》这本书，我可以说是又爱又恨：爱的是它可以给我带来的平静与祥和，恨的是它对我读书时心境的挑战——它只适合在寂静与恬静时阅读，静静地读，读得静静。以至于我数次将它拾起，又数次因为浮躁将它放下。在某种意义上来说，它是一本专属于心灵的书。

《瓦尔登湖》写于十九世纪，但书中的一些内容会让我产生它是一本写于现代的书的幻觉：“我们穿上一件又一件衣服，好像我们和外生植物那样靠从外面的添加生长起来。我们外面的常常是薄而花哨的衣服是我们的表皮或假皮，并不是我们生命的一部分，可以随处剥下而不会有致命的伤害。”确实，我们在获得了维持生命的食物、保持温度的衣物后，很少会满足，而是期望可以获得更多：必须的谷物不够，要山珍海味；遮羞的衣布不够，要锦罗绸缎。没有人说他们是生活必需品，但好像所有人都自觉把它们归纳为所追求的“成功”的象征。因此，在某种意义上来说，《瓦尔登湖》又是一本属于现时代的书。

筑屋、种豆、焙制面包，这些看上去很日常的行为，对于大多数享受城市文明的人而言，都是遥不可及的梦想。更何况在今天，在城市生活越来越考究和便捷的今天，又有几人在向往着这些呢？更别提在地皮越来越紧张、自然生态环境渐渐萎缩的当下，有此梦想的人中又有几人可以找到地方实现呢？

我们确实要感谢现代生活给我们提供的便利：足不出户轻点鼠标就可以买到世界各地的特色；坐进小轿车就可以去往曾经借助马车或者步行要耗费十天半个月才能到达的目的地；水泥建筑尽情地欣赏蓝天。但是没有时间亦或是没有心情再静下心聆听鸟语蝉鸣，赏春来秋去；也不再有心思读一本书，品一杯茶。是什么让我们变得浮躁了呢？是欲望。因为欲望，我们想让生活更简单，这样就可以付出极少获得很多；因为欲望，我们想让生活节奏更快，这样就可以避免对一件事物的厌倦，稍不如意更新即可；因为欲望，我们想让生活更“美好”，这样就可以获得视觉上所谓的“美”的享受。但是这一切可以说是超越了原有的节奏。所谓“物极必反”，我们人为的去追求速度、效率的同时，渐渐遗忘了原本的轨道，忘记了万物的规律。马克思哲学里提到，规律具有客观性，人不能违背规律，否则会受到规律的惩罚。我们遗忘了规律，但也好像没有获得明显的惩罚，因此变本加厉，不断推着生活的马车往前走。

但每当我拾起《瓦尔登湖》这本书，我那被世俗浸透过的浮躁的心就会不由自主的平静下来。也许只有当生活简单到一日三餐，简单到人生最后的财产是日月星辰和明亮的湖水，充满了智慧的文字才会像潺潺流水般清澈地流淌在笔尖。而这些正是专属于作者自己的人生经历，一段以生活必需品该如何获取、获取多少作为起点，之后才开始启程前往梦中胜境的梦幻旅程。而当这一直苦苦求索着人生奥义的灵魂将故乡的牌位轻轻供奉在宁谧而祥和的瓦尔登湖畔时，那真正的精彩才随之幻化为迎风铺展的画布，伴随着思考，一点一滴圆润丰满，最终成就了这部包括结束语在内共分为十八个篇章的自然随笔，亦被后人赞誉为“能够塑造读者的书籍”。

我曾经与朋友讨论过《瓦尔登湖》这本书，他们当中很多人给它贴上的标签都是“有毒”，甚至开玩笑说这本书适合要在监狱里呆上二十年的人阅读。好笑之余，也有些可悲。我们已经到了连一本散文都读不下去的地步了吗？已经到了只适应快餐文学的地步了吗？我是多么的希望，自己也可以在“瓦尔登湖”畔生活，不去讨论那些衣服的价格，不去比较那些食物的档次，就那样，“虚度”时光，成为一名物质上的穷人、精神上的富人。

季节变幻间的田野和乡村与晨夕之光照耀下的树林，树丛里惊慌逃走的小兽和水天一色的布景下翩飞的欧鸟，其实，它们不仅属于作家，也属于每一个生活在现代社会的我们。只要我们努力去做一个幸福的人，一个充实的人，就可以收获自己的“瓦尔登湖”，成为闹市里的以为隐者，在日夜风尘仆仆的路途上，沐浴一片宁静的月光。